王一博手机号被贩卖，肖战粉丝卡门，如何看待私生饭行为
点击上方蓝字关注
▼
▼
▼
(图源网络)
(图源网络)
粉丝的崇拜心理来自于何处
粉丝对于偶像的崇拜也是对自身的一种认同，认同在根本上是主体的一种关系定位和自我确认，是对自我主体性的一种建构和追问。建构个人身份认同的重要方式是“自我叙事”。自我叙事理论的核心在于，无论是通过谁之口叙述了关于某个自主个性的故事，这个故事在客观上总会内化为这个自主个性所具有的个人身份认同，而它又总是会表现为某种外化的社会性生活计划。
粉丝在追捧偶像的过程中，将自己的美好愿望也寄托在偶像身上，若偶像自己实现了这个愿望，粉丝也就实现了对于自我的认同。粉丝对明星的热爱也可能仅仅是因为自己身上的某种个性与这个明星相似。从一定程度上来说，idol的形象特征也代表着粉丝的自主个性，idol就像世界上的另一个自我，在另一处实现着粉丝的自我价值。
▼
▼
▼
粉丝到私生饭的距离
粉丝与私生饭最大的区别在于是否是理性的而非病态的。以朱莉·詹森为代表的学者认为粉丝是由大众传媒制造出的、极易受媒介影响和群体感染的被动群体。他们寻求同名人接触从而补偿自己生活中的欠缺。私生饭的着魔不同于普通爱好者的理性、安全的着魔，他们的着魔是情感性的、危险的、无价值的。着魔的“独狼”和歇斯底里的群众是粉丝的两种病态类型，前者沉迷于幻想甚至做出极端行为，后者沉浸于集体性迷狂。不论是哪一种类型，他们都已经超出了正常粉丝的范畴，属于粉丝中的“危险人群”。
(图源网络)
私生饭使粉丝社群再次被“污名化”
(图源网络)
但他们内部也有差异，粉丝群内存在着层级。马特·赫尔斯在《迷文化》中就指出：任何既定的迷文化，不再只是一个社群，同时也是一个社会层级，迷在其中分享共同的兴趣，但在相关的知识，接近迷对象的权力以及地位声誉上，同时也处于相关竞争关系。绝大多数粉丝在进入社群时是平等的，但随着社群实践的发展，有些成员获得消息更早以及更多，有些成员获得了更高的话语权，圈子内部发生层级分化。
（图源网络）
▼
▼
▼
不正常的造星手段引起粉丝错觉
对比过去的粉丝，当下粉丝的疯狂程度为何如此强烈？这与现在的经纪公司所使用的造星手段有关。粉丝对明星的合理崇拜行为应是“离他们的作品近一点，离他们的生活远一点”。但如今的经纪公司塑造明星，不再是以作品说话，而是通过拼人气、拼流量来塑造明星。一些艺人经纪公司会在社交平台上创办应援会，从粉丝群里选出“站姐”，由“站姐”带领粉丝们一起打榜、刷票、制造话题、争抢流量。为了增加艺人的曝光度，公司还会把艺人的工作状态、生活琐事都拿出来和粉丝一起分享。在这样的追星氛围中，粉丝很容易误认为他们与idol的距离很近，产生一些不切实际的错觉和幻想，做出疯狂的举动。
欧文·戈夫曼的拟剧理论表示：表演者在表演过程中，尽量使言行接近他们想要呈现给观众的角色。当表演结束观众散去后，演员才恢复本来自我。拟剧理论提出了“前台”和“后台”概念。“前台”是指个体表演中以一般和固定方式有规律地为观察者定义情境的那一部分，是一种展示和表演的场所。“后台”是指那些被竭力抑制，可能有损于它所要造成的印象的那些行动。
随着流量明星的不断被塑造，粉丝的注意力也在不断地由“前台”转到“后台”。在通过某部作品了解到某个明星之后，大部分受众通常希望挖掘到他们更多的信息。经纪公司为了获得流量而挤占明星“后台”空间，满足受众窥探心理，也促使粉丝产生了可以无限接近明星生活的错觉。
归根到底，私生饭的疯狂举动背后还是脱离现实的幻想和追求金钱利益的虚荣心在作祟。一些私生饭是为了获得人气偶像的第一手资源而干扰明星生活，另一些则是自己幻想可以拉近与idol的距离而窥探idol隐私，做出疯狂举动。无论是哪一种原因，私生饭的狂欢对明星或者对整个社会来说，都是一种悲哀。私生饭需要理清幻想与现实的距离，牢牢记住道德和法律的准绳。只有这样才能促进粉丝文化健康发展，让粉丝社群不再被扣上“污名化”的罪名。
参考资料
【1】王艺璇.网络时代粉丝社群的形成机制研究[J].学术界,2017(226):97-105.
【2】杨思宇、刘鸣筝.粉丝文化研究简史:历史脉络、理论梳理与趋势探析[J].传媒观察,2019(6):23-31.
【3】李尔静.不正常的造型手段鼓动了粉丝疯狂[N].长江日报,2019(5):1.
【4】林克.“私生饭”追星沦为践踏规则的狂欢[N].中国青年报,2019(2):1.
解锁更多热点分析视角，快快报名觅游专题热点论述班=专题班+热点班+答题班+模拟班，一站式解决从基础到作答的所有问题。
▼
▼
END
重要开班通知
2020级
专题热点论述班
觅游新传考研匠心打造 超强课程
匠心之作
觅
游
团
队
觅游出品 ● 必属精品